136-ĐỘC CƯ - PHÒNG HỘ SÁU CĂN

 

136-ĐỘC CƯ - PHÒNG HỘ SÁU CĂN

(28:31) Trưởng lão: Còn hôm nay mấy con thấy Thầy làm chủ được bốn sự khổ sanh, già, bệnh, chết, mà nói mãi rồi mà mấy con tu chơi chơi mấy bữa rồi bỏ chạy về, trời đất ơi! Mấy con sợ bỏ nhà buồn khổ sao?

Mình đi tu cho mình, bền chí mình tu cho được để ở nhà vợ con mình, hoặc chồng con mình nó sẽ bắt chước. Còn mình chạy về, chạy tới chạy lui, thôi tui tu kiểu bà chắc tui tu không được, có phải không? Bởi vì đi tới, đi lui là không bao giờ được, phá độc cư mấy con, không phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý. Đi ra làm sao không thấy?

Bây giờ ở trong cái thất này mà người ta không còn muốn cho mình nhìn thất người này, người kia. Cái người kiểm tra mà người ta thấy mình ở trong thất nhìn người này, người kia, người nọ ở trong thất là người đó đã khuyên lơn rồi. Phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý, tức là giữ gìn tâm không phóng dật. Đức Phật nói: “Ta thành Chánh giác là nhờ tâm không phóng dật”, có phải không. Bây giờ mình cố gắng phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân ý của mình đừng cho phóng dật thì ngày một chút, ngày một chút cứ kéo lôi nó vào.

Ví dụ bây giờ thấy người ta đi ngang, “mắt quay vô không nhìn ai hết”, thì đó nó quay vô, nó thấy trên thân nó, thấy hơi thở của nó. Rồi nghe người ta nói gì đó, “tai quay vô, không có nghe người ta nói”, mình cứ lôi, mình tác ý lôi riết bắt đầu anh quay vô thiệt, ảnh không cần nghe, ai nói gì nói hoài ảnh không nghe, có phải không mấy con? Bởi vì mình dạy cái tâm của mình riết nó quen à, mà mình cố gắng có một thời gian thôi, mà Thầy nói thực sự mấy con nỗ lực tu thì bảy tháng chứng đạo.

Đức Phật nói: Bảy ngày, bảy tháng, bảy năm mà, nhưng mà bảy tháng chứng đạo đó là trung bình mấy con, bảy năm là quá tệ, người đó nghĩa là người nghiệp nặng lắm, cho nên niệm lăng xăng quá nhiều. Còn cái người mà nhẹ, niệm ít lăng xăng, thì người ta bảy tháng chứng đạo. Còn người mà nghe đức Phật nói rồi, sáng nghe nói chiều chứng đạo là cái người bảy ngày, có chứ không phải không đâu.