319-THÔNG SUỐT NHÂN QUẢ LÀ HẾT NIỆM KHỞI

 

319-THÔNG SUỐT NHÂN QUẢ LÀ HẾT NIỆM KHỞI

Phật tử: Có khi nào mà mình đã hiểu nhân quả rồi, nó là nhân quả rồi thì khi đó con chỉ cần tác ý tâm bất động thôi chứ bởi vì là nó thỉnh thoảng nó cũng khởi niệm thì con chỉ cần tác ý thôi không cần quán xét có được không ạ?

(1:58:07) Trưởng lão: Bởi vì khi mà con đã thông suốt nhân quả rồi thì mỗi niệm nó đều nằm ở trong cái nhân quả hết, chớ nó không chạy đi đâu. Mà sợ con chưa thông suốt cái nhân quả, chớ còn con thông suốt rồi thì tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự. Thì cái niệm đó là con đã hiểu nó là nhân quả. Cho nên tự cái hiểu nhân quả nó xả rồi, con hiểu không. Cho nên con khỏi cần móc nó ra. Còn con chưa thông suốt nhân quả thì phải quán từng niệm để mà thông suốt của cái nhân quả.

Phật tử: Tức là nó vẫn còn niệm là mình chưa thấu?

Trưởng lão: Coi như là nó chưa thấm nhuần được cái lý của nhân quả. Chứ nó thấm nhuần cái lý nhân quả nó không tới nữa. Nó còn những cái gì mà con chưa hiểu trên cái nhân quả đó, chưa có đầy đủ, chưa trọn vẹn. Khi mà nó hiểu được trọn vẹn rồi thì không có cái niệm nào đi qua tri kiến của con, cái hiểu biết của con mà nó qua đâu, thì nó qua cái nhân quả nó phá vỡ rồi.

Thôi bây giờ mấy con về. Ráng, con nhớ vô thất tập trung từ từ, cứ một tuần lễ rồi ra. Tuần lễ ra. Khi nào được xin Thầy con vô tu luôn, cho nó thành Phật thì giải thoát hoàn toàn. Thầy nói tu vậy mới thấy hiệu quả, mới kết quả mau con. Còn con giờ ráng ít hôm có người thay thế con rồi vô thất tu. Rồi mấy con. Có cái gì thì con điện cho Thầy.

HẾT BĂNG