389- ĐỦ TRI KIẾN ĐÃ CHỨNG ĐẠO ĐƯỢC CHƯA?

 

389- ĐỦ TRI KIẾN ĐÃ CHỨNG ĐẠO ĐƯỢC CHƯA?

(01:00:17) Phật tử: Chỉ cần đủ tri kiến thì có thể gọi là chứng đạo?

Trưởng lão: Chỉ cần đủ tri kiến, bởi vì đạo Phật là đạo trí tuệ mà. Đủ tri kiến là giải thoát liền, không cần tu tập gì nhiều.

Thật sự ra thì nếu mà Thầy có đủ điều kiện thuận tiện, Thầy sẽ mở cái lớp Chánh Tri Kiến để mấy con học được giải thoát. Ngay khi cái trí tuệ của mấy con hiểu biết là mấy con chứng đạo rồi, chứ đâu phải con ngồi tu, khép chân ngồi một ngày, hai ngày bán già hay kiết già bằng cách thức Thiền Định của Đông Độ đâu. Mà đạo Phật là do hiểu biết các pháp như thật, chỉ cần vậy là giải thoát. Đạo giải thoát mà, đạo bằng trí tuệ mà chứ đâu phải đạo bằng thiền định như Trung Quốc đâu.

Chúng ta ở đây đến đây Thầy không dạy chúng ta gì quá lạ đâu, thành ra mình tu pháp môn của Phật chứ có tu pháp môn của Thiền Đông Độ đâu. Nhưng mà hồi trước thì ông bà của mình, thầy Tổ của mình không biết cứ ngỡ đó là của Phật nên tu theo. Nhưng mà sau này Thầy lật ngược lại cái cách tu đó nó không phải của Phật. Là của Trung Quốc, mà nói của Phật để chúng ta tu. Cho nên vì vậy chúng ta tu không được. Cho nên hôm nay mấy con cũng có cái duyên, để về mấy con tu rất là đơn giản, bằng tri kiến giải thoát của mình, Thầy nói ai chửi mình không giận đó là chứng đạo chứ có gì đâu.

(1:02:10) Quá đơn giản. Tất cả mọi vật mình đều không ham mê thì đó là giải thoát có gì đâu. Mình đã biết tất cả các pháp đều vô thường không có pháp nào là của ta thì còn có gì mà phải chấp. Cho nên cuối cùng Thầy có làm bài kệ "Buông xuống" đó các con nhớ không? Buông xuống hết thì chúng ta giải thoát chứ có gì đâu. "Ôm vào đau khổ vô cùng tận", mình ôm nó là mình đau khổ, mình buông xuống thì mình giải thoát, đâu có gì. Khi hiểu là chúng ta buông xuống, không có pháp nào là của mình. Thân này rồi cũng bỏ, chúng ta có lấy được gì đâu, tâm mình buông xuống là giải thoát. Mà bây giờ chúng ta sử dụng nó để chúng ta trong trạng thái nào mà chúng ta không tái sanh luân hồi? chứ không khéo rồi chúng ta cũng sẽ bị tái sanh luân hồi. Theo nghiệp mà tái sanh, vì tâm dục của chúng ta còn chưa hết nhưng mà chúng ta tu tập thì nó sẽ hết.