130-ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO GIẢI THOÁT CỦA CON NGƯỜI

 

130-ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO GIẢI THOÁT CỦA CON NGƯỜI

Trưởng lão: Các con biết, đạo Phật ra đời là vì chúng sanh, là vì con người, chứ không phải đạo Phật ra đời vì hướng dẫn chúng ta để chúng ta trở thành Tiên, thành Phật hoặc thành Thánh đâu mà vì con người mấy con. Nghĩa là đạo Phật ra đời để giúp chúng ta có cuộc sống không làm khổ mình, khổ người. Bởi vì đạo Phật là đạo giải thoát mấy con, giải thoát làm sao mà mình không làm khổ mình, không làm khổ người, điều đó là điều giải thoát thật sự, mà con người làm được.

(00:36) Bởi vì con người có sự hiểu biết, có cái trí tuệ, vì vậy mà khi chúng ta hiểu biết rồi thì chúng ta không bao giờ làm khổ mình. Tại mình muốn làm khổ mình, mình muốn làm khổ mình, mình không muốn bỏ.

Ví dụ như nói: “sân là đau khổ”, thế mà mình cứ để mình sân. Vậy thì cái sân từ đâu lại có mà chúng muốn bỏ lại không bỏ được? Cứ mỗi lần ai nói trái tai mình thì mình tức có phải không mấy con? Ai cũng muốn bỏ chứ đâu có ai không muốn bỏ, mà sao mình lại bỏ không được?

Cho nên đức Phật dạy chúng ta có cái pháp Như Lý Tác Ý, hàng ngày mình tự kỷ ám thị mấy con, có phải không? Tự kỷ ám thị trong tâm. Nó chưa có sân mình nói: “Sân là đau khổ, mai mốt ai có nói gì đừng có sân”. Ngày nào cũng lặp đi lặp lại cái câu đó mãi cho nên nó thấm nhuần thành một cái lực của nó, cho nên nó mới hết sân. Đơn giản quá đơn giản!

Cho nên đạo Phật là đạo của con người, đạo giải thoát. Con người có bốn sự đau khổ. Sanh, chữ “Sanh” ở đây không có nghĩa là sanh đẻ mấy con, Sanh là cuộc sống hàng ngày chung đụng với mọi người. Ai cũng có cuộc sống hết mấy con, cho nên hàng ngày chúng ta phải lo cơm ăn, áo mặc bằng cách này bằng cách khác, chồng con hoặc vợ con phải làm sao cho tròn trọng trách của mình, nhiều khi mình chưa làm hết bổn phận của mình, mình lại làm những điều sai trái làm cho gia đình mình buồn.

(02:07) Cho nên đạo Phật ra đời để dạy chúng ta, có năm cái điều mà mấy con cần phải học hiểu, năm cái điều Đạo Đức của con người, con người là phải sống có đạo đức. Điều thứ nhất ở trong kinh sách Đại thừa, trong kinh sách Nguyên Thủy thường nói đó là Giới cấm. Chứ sự thật đức Phật không có cấm ai hết, khuyên chúng ta không nên giết hại chúng sanh, không nên tham lam, trộm cắp, khuyên chúng ta chứ không phải cấm.

Đạo Phật không có quyền, không có quyền lôi cuốn ai theo mình, không có quyền cấm đoán ai, chỉ có khuyên thôi bởi vì cái đó là lợi ích cho quý vị. Quý vị làm thì quý vị được giải thoát, quý vị làm thì quý vị sống có đạo đức. Cho nên khuyên không nên, không nên giết hại chúng sanh, không nên ăn thịt chúng sanh. Bởi vì trước khi mình ăn thịt chúng sanh thì mình phải giết chúng sanh chết đi rồi mình mới ăn thịt, và như vậy thì đức Phật dạy cho chúng ta cái lòng thương yêu của chúng ta đối với tất cả chúng sanh. Vì mạng sống của loài vật, nó cũng muốn sống cũng như mình chứ không muốn chết.

Chúng ta đã theo đạo Phật rất lâu nhưng tại sao chúng ta không giữ được giới không sát sanh này? Cái giới rất tốt đem lại cho chúng ta có một cái tâm từ, bi, hỷ, xả. Đó là chỉ có giới thứ nhất thôi, các con thấy chưa?

(03:46) Cái giới thứ hai là không tham lam, trộm cắp vì mình tham lam, khởi tham lam tức là có dục, có ham muốn, mà có ham muốn dù là tham lam tốt đi nữa nó cũng vẫn là đau khổ. Ví dụ bây giờ, Thầy ham muốn có tiền để mình cất cái nhà cho đẹp, mình phải ra công mình làm nhiều để ky cóp, để cất được cái nhà, cũng tham đó mấy con. Nhưng khi mà chúng ta có phước báo chúng ta không tham đâu, khi phước báo đến chúng ta gặp may mắn chúng ta làm có tiền rất dễ, còn khi mà không có phước báo mấy con làm để mà có tiền mấy con vất vả vô cùng.

Cho nên phước, nó có cái phước hữu lậu. Mà phước hữu lậu đó do đâu có máy con biết không? Do cái lòng của chúng ta không ích kỷ trước cảnh người ăn mày nghèo chúng ta cho bát cơm, cho đồng bạc, mặc dù là chúng ta đang nghèo, chứ không phải chúng ta giàu nhưng mình chia sẻ một bát cơm ra làm hai đi, mấy con sẽ giàu có đó. Cái đó là cái phước hữu lậu, mình biết chia cơm sẻ áo với người khác là mình sẽ giàu có, còn mình bỏn xẻn ích kỷ không dám cho ai hết, mấy người đó càng nghèo.

Bây giờ mấy con có nhà lầu, nhà đài mấy con có giàu sang nhưng Thầy nói một trận lũ lụt, một trận động đất là nó tiêu sạch, mấy con không còn cái gì hết. Bởi vì cái phước mấy con còn chứ phước nó hết rồi thì không còn gì để mấy con giữ được. Cho nên đối với đạo Phật là một đạo thiết thực.