27- GAN DẠ ĐỐI MẶT VỚI NHÂN QUẢ

 

27- GAN DẠ ĐỐI MẶT VỚI NHÂN QUẢ

(4:43) Trưởng lão: Còn tu thiền, cũng do ý thức tập trung làm cho ý của chúng ta không hoạt động gọi là Thiền Định. Thiền định gì lạ lùng vậy?

Mục đích của đạo Phật dạy chúng ta ly dục, ly ác pháp bằng ý thức của chúng ta. Như Thầy nãy nói. Các con thấy cái phương pháp của Phật: Như Lý Tác Ý. Lấy cái ý của mình đuổi tất cả những cái niệm, làm cho tâm chúng ta đang bị chướng ngại. Đó là về vấn đề cái cuộc sống của chúng ta hàng ngày. Tâm nó phiền não, buồn khổ, lo lắng, sợ hãi thì dùng câu tác ý để đem lại tâm chúng ta bình thường.

(5:17) Nhưng bây giờ đến thân của chúng ta, thân chúng ta nó có bệnh đau, đau nhức chỗ này, đau nhức chỗ kia. Nó cũng có phương pháp đẩy lui bệnh, đâu phải là Phật pháp không có cách thức làm chủ bệnh sao? Hở chút nào thì mấy con cứ đi bác sĩ uống thuốc. Bộ lại đó bác sĩ nó không lấy tiền? Hở chút nào, hơi đau đau chút nào cái nằm đó rên la, cho cả gia đình không có yên ổn.

Không lẽ một người ở trong gia đình rên la đau khổ mà chúng ta ngủ được sao? Mọi người đều phải chăm sóc chúng ta. Tại sao chúng ta khổ, chúng ta làm cho người khác khổ? Mà toàn là những người thân của mình không à.

Trong khi mình khổ là cái nhân quả. Cái giờ nào đó, cái phút đó nhân quả mình phải trả, thì mình do một cái hành động nhân quả mình làm điều ác gì đó, thì hiện bây giờ, nó thực hiện để cho chúng ta trả cái quả, thì nó đau nhức. Chúng ta biết rồi, thì chúng ta sẽ đẩy lui. Tức là chuyển nhân quả.

Nhân quả chuyển được, chứ đâu phải nhân quả cố định sao!? Chúng ta phải gan dạ để mà chuyển cái nhân quả của mình, để từ ác mà trở thành thiện.

Phật pháp dạy chúng ta làm chủ sanh, già, bệnh, chết. Vậy thì bệnh phải làm chủ chứ sao lại bệnh lại rên la? Chúng ta là con người phải có ý chí, có can đảm, phải dũng cảm để mà chiến thắng lại nó, đâu phải là con người hèn nhát. Chúng ta phải là con người gan dạ.

Đối với cảm thọ hôm qua không đau, bữa nay đau lại sao rên la!? Chỉ có những người hèn nhát mới rên la, chứ còn những người gan dạ không bao giờ rên. Bữa nay không đau ngày mai đau, thì ngày mốt phải hết chứ. Mấy con đừng có rên la, nó sẽ hết. Mà mấy con càng rên la bao nhiêu, thì cái nghiệp nó chồng lên bấy nhiêu. Bởi sự rên la, đó là ác pháp. Từ ác pháp nó chồng lên ác pháp.