82-TỨ BẤT HOẠI TỊNH

 82-TỨ BẤT HOẠI TỊNH

Còn tu Tứ Bất Hoại Tịnh, tức là niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm Giới. Trước khi mà con muốn vào tu Định Niệm Hơi Thở thì con phải tu Tứ Bất Hoại Tịnh

• Niệm Phật: Tức là con sẽ hiểu biết Phật sống như thế nào cho thông suốt gọi là Niệm Phật. Các con tập sống thử coi làm như Phật được không? Cũng như bây giờ con đến đây mà con ngày ba bữa, mà Phật thì ăn ngày một bữa. Rồi Phật thì bỏ hết, ly gia cắt ái, vô rừng sống, còn mình coi mình bỏ được hay còn nhớ nhà hay không. Đó cách thức sống như Phật. (01:12:15)
• Niệm Pháp: Pháp Phật dạy như thế nào? Chúng ta thấy pháp Phật dạy “ngăn ác, diệt ác - sinh thiện, tăng trưởng thiện”. Pháp của Phật thì có giới luật. Giới luật có giới Sa di. Các giới như thế nào thì mình đều phải nghiên cứu thông suốt những điều đó hết. Do đó, con thông suốt như vậy đó gọi là Niệm Pháp.
• Niệm Tăng: Bây giờ con chọn một cái vị tăng nào mà người ta tu giới luật nghiêm chỉnh. Con thấy oai nghi tế hạnh của vị đó như thế đó đó, thì con sẽ học cái hạnh của vị tăng đó.
• Kế đó, con nghiên cứu 250 giới của người nam, của các vị Tỳ kheo. Trong bộ giới hiện giờ có 250 giới đó, thì nó chỉ là giới cấm, cho nên nó chưa phải Giới Đức. Con tìm bộ Giới Đức đọc, con sẽ thấy từng cái hành động giới của nó, những cái hành động nhỏ nhặt.

Thí dụ giới tham lam trộm cắp, mấy con muốn đến lấy của người ta, thì đó là tham lam trộm cắp. Đằng này, con không lấy của người ta, con chỉ khởi một cái ý thôi là đã có tham lam ở trong đó rồi. Đó là cái hạnh mà cái ý của con đã phạm vào cái giới rồi, rất là nhiều.

Thí dụ như bây giờ về cái giới là không sát sanh, cấm sát sanh. Nó thực hiện Đức Hiếu Sinh, nhưng mà các con bước đi mà con quên chú ý dưới cái bước chân đi là con phạm giới rồi. Vì cái oai nghi tế hạnh của một vị tăng là phải tỉnh táo đến cái mức độ bước đi là không phạm giới, là phải tỉnh táo trên bước đi, chứ còn phạm giới là không được. Con phải đọc cái bộ Giới Đức của bộ 250 giới của Tỳ kheo mà Thầy đã soạn để xin phép. Nhà nước cho phép rồi mới in, chứ còn phổ biến ra chưa có giấy phép thì mình có lỗi, là phạm lỗi, cho nên chờ xin phép rồi mới in.

(01:14:25) Đạo Phật mà, nó đầy đủ oai nghi tế hạnh của Giới Đức của nó thì mình học cái đó. Những cái đó gọi là Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng, Niệm Giới. Cho nên tu Tứ Bất Hoại Tịnh là con còn ở đời, chứ không phải con vô trong chùa mà tu Tứ Bất Hoại Tịnh. Tu Tứ Bất Hoại Tịnh trong chùa là sai pháp.

Con còn ở ngoài đời, con sẽ tu Tứ Vô Lượng Tâm, Tứ Bất Hoại Tịnh. Con còn sống ở ngoài đời thì con tu mấy cái này. Sau khi con nhập vô chùa thì con …​? Chứ không khéo con không biết tu Tứ Bật Hoại Tịnh, Tứ Vô Lượng Tâm là tu lúc nào. Vô trong này mà con còn phải khởi tâm từ, tâm bi, tâm hỷ, tâm xả, thì nó không đúng đâu, bởi vì giới luật của đạo Phật ở chỗ nào, thì phải tu đúng cái pháp ở chỗ nấy. Chứ còn vô đây thì mấy con chỉ còn có sống độc cư, rồi dùng pháp Như Lý Tác Ý để xả cái nội tâm của mình, chứ không phải là hoàn cảnh. Còn những cái pháp đó là những cái pháp để tu ngoại cảnh chứ không phải là tu ở trong này.