94-LUYỆN Ý THỨC LỰC

 

94-LUYỆN Ý THỨC LỰC

Cho nên mấy con cứ nhớ tác ý, để cái pháp của con tác ý trở thành cái pháp Ý Thức Lực, trở thành Tứ Thần Túc, bốn lực như Thần, để rồi mấy con sẽ dùng nó để nhập các định. Mấy con tác ý để mấy con giữ cho hoàn toàn nó sẽ bất động. Có vậy thôi.

Hôm nay, mấy con tác ý không phải để cái tâm mấy con vào chỗ bất động, mà mấy con tác ý để cái tâm của mấy con, ý thức của mấy con trở thành cái lực của ý thức. Luyện ý thức chứ không phải luyện tâm bất động, mà dùng cái bất động để nhắc cái ý thức của chúng ta rèn luyện cái nghĩ, cái lực của ý thức. Cho nên tác ý càng nhiều thì lực của ý thức nó càng mạnh, càng có cái giá trị rất cao. Nếu mà không tác ý hoặc mấy con tác ý ít quá thì mấy con không có đủ lực.

Như vậy pháp tác ý rất cần thiết cho mấy con trong các giai đoạn tu tập. Khi mà nó có đủ lực rồi, thì muốn cái gì thì thân tâm mấy con sẽ làm theo cái lực của nó. Nó sai, nó khiến, bảo bắt thân tâm con phải làm y như vậy, đó là cái lực của ý thức.

(1:47:38) Cho nên hôm nay tu tập là tu cái lực của ý thức, chứ không phải tu cái tâm bất động. Có vậy thôi. Cho nên mấy con tu tâm bất động thì mấy con sẽ bị rớt trong cái ức chế, bởi vì hiện giờ mấy con chưa có đủ cái lực của ý thức.

Nếu mà có đủ thì mấy con thấy trọng lượng của cái thân mấy con như thế này, khi mấy con bảo nó “nâng lên, nâng cái thân lên một thước” thì nó sẽ nâng cái thân lên. Tức là cái lực của ý thức mạnh như vậy. Trọng lượng của Thầy mấy con thấy ít nhất 39-40 ký. Với cái lực như vậy ấy, sức hút của trái đất sẽ hút chúng ta xuống. Vậy mà cái lực của ý thức nó nâng lên, cái sức hút của trái đất không cản được nó. Đủ biết cái lực nó mạnh lắm. Cho nên bây giờ mấy con đang rèn luyện cái lực của ý thức chứ không phải rèn luyện cái tâm bất động. Mấy con nhớ điều đó, cứ tác ý thôi. Có niệm nhiều thì tác ý nhiều, mà có ít tác ý ít, còn không niệm thì ngồi yên lặng xem nó như thế nào. Ngồi yên lặng mà trong cái sự bất động của nó, ngồi yên lặng mà nó cứ ôm chặt cái pháp nào của hơi thở thì mình xả. Ngồi yên lặng thư giãn thì tốt.

Phật tử: Mình ngồi yên lặng, mình có phải tác ý không?

(01:49:16) Trưởng lão: Khỏi tác ý. Yên lặng không tác ý gì hết, nhưng mà nhìn xem coi nó bám ở đâu. Nó bám ở trên Tứ Niệm Xứ thì được, mà nếu nó bám bất cứ một chỗ gì trên thân thì không được. Thí dụ như nó bám vào trán con thì không được, nó bám ở chỗ bụng phình xẹp lên cũng không được, nó bám vào ở cái bất động trong đầu của con cũng không được.

Nghĩa là đầu tiên chúng ta quán xét để chúng ta biết cái tâm bất động thôi, chứ không phải chúng ta dùng nó để bất động. Thì bắt đầu chúng ta nhắc “tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”, thì chúng ta mới ngồi yên lặng, chúng ta nhìn trong đầu thấy nó không có niệm gì, chúng ta biết là cái đầu nó đang bất động. Nhưng mà biết như vậy, chứ mình nhìn trong đầu biết hết, tu thì không được tu nhiều, nhưng mình biết mình có bất động tâm rồi đó. Bất động này không phải là tu, nhưng mà nhờ cái bất động này mà để mình rèn luyện cái ý thức lực, rèn luyện pháp Như Lý Tác Ý.

(01:50:17) Cho nên nó rất rõ ràng, chứ không khéo là mấy con thấy là mấy con nhìn trong cái đầu của mình, cố gắng tác ý để cho nó được bất động. Không phải! Tác ý để luyện ý thức lực, chứ không phải tác ý để tâm bất động. Nhưng khi mà cái lực của ý thức có rồi thì bảo bất động, nó sẽ bất động.

Mấy con thấy không, mình tu cái khác mà làm chủ được cái khác, chứ không phải là tu cái này nó có lực rồi thì làm chủ cái kia. Cái thân này có đủ cái lực của ý thức rồi, cái thân này sẽ làm chủ, đau bệnh nó đuổi chận, quét ra. Cái thân này như thế nào, nó sai làm sao nó cũng làm được vậy. Đó là mình rèn luyện cái Tứ Thần Túc, cái lực của ý thức.

Khi tu tập là mình tu tập cái lực của ý thức để mà làm chủ thân tâm chứ không phải tu cái pháp Bất Động Tâm. Nhưng mà mình dùng cái câu bất động đó để mình rèn luyện pháp Như Lý Tác Ý. Có vậy thôi, thì mấy con sẽ thành tựu. Còn nó yên lặng thì mấy con đừng tác ý nó. Nó yên lặng, nó thanh thản, nó an lạc, nó thư giãn, nó thoải mái, nó nhìn trời, nhìn gió, nhìn trăng, thì kệ nó.