216- BA ĐỨC HẠNH

 

216- BA ĐỨC HẠNH

(1:32:02) Tu sinh: Dạ, kính bạch Thầy! Hồi trước con có gởi cho cô Trang cái lá thư của con cho Thầy đó Thầy!

Trưởng lão: Con hỏi lại Thầy trả lời cho.

Tu sinh: Dạ! Con cảm ơn Thầy!

Trưởng lão: Nhớ không con?

Tu sinh: Cho con hỏi là bữa hôm cách đây một tháng, thì Thầy nói là sau một tháng thì Thầy dạy con pháp tu. Giờ đã được một tháng rồi!

Trưởng lão: Rồi! Bây giờ bắt đầu con thấy con sống độc cư ở trong một tháng đó con thấy nó như thế nào? Tâm nó có thích sống một mình không?

Tu sinh: Dạ được!

Trưởng lão: À được rồi, tốt rồi đó! Đó là một tháng để trắc nghiệm, để biết mình sống một mình. Mà khi sống một mình rồi đó thì từng cái tâm niệm mà xảy ra trong một mình con thấy nhiều không? (Dạ)

Nó nghĩ cái này, nghĩ cái kia nghĩ cái nọ, thấy người ta đi qua lại đó, thấy không?

Tu sinh: Dạ thấy! Nhưng mà con cũng không có muốn nhìn.

Trưởng lão: À, tốt!

Tu sinh: Dạ!

Trưởng lão: Con cứ trình bày hết trong một tháng của con độc cư.

(1:32:52) Tu sinh: Dạ! Tại vì một tháng thì con cũng không có ở trong Thất nhiều là vì con ra phụ bếp với cô Trang, cô Trang kêu con ra phụ bếp đó Thầy!

Trưởng lão: Vậy thì phụ bếp! Khi mà thấy người này làm như vậy, như vậy đó con có "tùy thuận, nhẫn nhục, bằng lòng" không?

Tu sinh: Dạ có! Con có tập.

Trưởng lão: Vậy tốt rồi! Vậy là quý rồi. Bởi vì khi mà ở trong thất mà không có ra ngoài đó thì nó sẽ cái khác, mà khi ra ngoài lao động với mọi người để nấu bếp đó, thì nó sẽ có những cái chướng ngại pháp của nó. (Dạ)

Thì trong chướng ngại pháp của nó, thì nó có pháp "Nhẫn nhục, tùy thuận, bằng lòng" có phải không? Mà con có giữ đúng ba cái đức hạnh này không? Nhẫn nhục, tùy thuận, bằng lòng, coi như bây giờ ai làm gì làm, tôi vui vẻ không buồn phiền ai hết. (Dạ) Có đúng không?

Tu sinh: Dạ có!

Trưởng lão: Có như vậy là giải thoát rồi, như vậy là tiếp tục nấu bếp thêm để có được giải thoát thêm, phải không?

Tu sinh: Dạ con có coi trong sách Thiền Căn Bản thì con cũng có biết, dạ!

Trưởng lão: Đó! Thì bây giờ tiếp tục nấu bếp thêm để xả tâm nữa, coi ai có nói mình gì không? Đặng mình tiếp tục xả, xả cho rốt ráo, xả cho sạch, cho sạch rồi thì tới đó sẽ biết.

Tu sinh: Vậy thì trong hai cái thời tối với khuya con cứ tác ý hay sao?

Trưởng lão: Tối với khuya con cứ tác ý "Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”, ngồi chơi coi thử coi nó còn muốn cái gì đây, nó còn muốn nói cái gì đây, coi nó nhớ hồi đó mình nấu cơm hay phụ làm lặt rau gì đây, coi bộ còn cái gì chướng chướng ở đây để mình xả tiếp. Con hiểu không?

Tất cả những cái gì ở trong ban ngày nó đã qua đó nó sẽ hiện ra, rồi cái quá khứ của thời gian nó lâu nó sẽ hiện tới nữa, chứ không phải nó không, nó yên lặng, nó bất động thì quá tốt rồi, mà sợ nó không được thôi. Cho nên trong khi đó mình ra mình lao động, mình đi phụ làm, để cho mình nghiệm thêm theo cái tâm của mình. Tốt lắm! Bây giờ con tiếp tục, tiếp tục nấu cơm nữa đi.