253- TÂM BẤT ĐỘNG LÀ GIẢI THOÁT

 

253- TÂM BẤT ĐỘNG LÀ GIẢI THOÁT

(15:34) Đó như bây giờ mấy con là cư sĩ, mấy con còn sống không làm khổ mình, khổ người. Người ta chửi không giận tức là mình không làm khổ mình, mình không chửi lại họ tức là không làm khổ họ. Các con thấy không, lúc nào cũng khởi sự thương yêu và tha thứ mọi lỗi lầm của người khác, là con người ai lại cũng có lỗi lầm chứ, sao chúng ta không biết thương yêu và tha thứ cho nhau? Mà chính thương yêu và tha thứ thì mình đã được giải thoát, bản thân mình đã được giải thoát. Thấy không, đạo Phật nó rất là tuyệt vời, nó tạo cho con người ta có một nền đạo đức thật sự rất có ích, một nền đạo đức nhân bản - nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người mà Thầy thường nhắc.

Người nam cũng như người nữ, người nào tu cũng được giải thoát hết mấy con. Không tu thôi, tu là có giải thoát ngay liền, người ta chửi mình nhắc: "Tâm bất động, thanh thản, an lạc" thì ngay đó tâm bất động, thanh thản…​ là giải thoát. Khi tâm mình đau bệnh, nhức chỗ này đau chỗ kia "Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự. Cảm thọ là vô thường, tao không sợ mày đau", mình chỉ cần tác ý cái câu như vậy thôi, tâm nó không dao động thì cái bệnh nó sẽ lui đi.

Thầy đâu có giỏi gì, Thầy cũng mang cái thân như mấy con, Thầy cũng có bệnh có nhức nhưng mà Thầy bảo: “đi” thì bệnh nó rút đi, thân Thầy không đau nhức. Già từng tuổi này nó dễ đau hơn mấy con nhiều, thế mà mỗi lần nó bén mảng tới thân Thầy, Thầy bảo "Đi, ở đây không phải chỗ mày ở". Tại sao Thầy có cái lệnh đuổi được bệnh? Mà cái lệnh đó mấy con người nào cũng có đuổi được hết, chớ bây giờ mấy con tác ý như Thầy mấy con tác ý được mà, ý của mấy con ở chỗ đó mấy con làm được mà, chứ đâu phải là không được; nhưng mấy con không rèn luyện nó thì mấy con bảo nó trơ trơ nó không hết.

Nhưng mấy con chỉ cần gan dạ, dũng cảm, chẳng sợ cái cảm thọ đau đó, đừng đi bác sĩ, đừng đi uống thuốc “đi đi, ở đây tao không sợ đâu, cho mày chết!” Nó không chết đâu mà nó đi mất. Mấy con làm gan đi, mấy con làm một lần thử coi rồi sau đó cái niềm tin mấy con sẽ thấy Phật pháp tuyệt vời, còn mấy con nhát gan nghe nó đau nhức mấy con chịu không nổi, thôi phải đi bác sĩ, uống thuốc rồi; sự thật đó là mấy con đi bác sĩ uống thuốc là mấy con nuôi bệnh, chẳng bao giờ hết bệnh, nó không bệnh đó, uống thuốc nó hết bệnh đó, mai mốt nó sinh bệnh khác. Còn Thầy ở đây bệnh gì cũng đuổi đi hết, thành ra đâu có bệnh nào được ở trên thân Thầy, như vậy là Thầy mới làm chủ được bệnh mấy con, đó là là làm chủ được bệnh.

Còn làm chủ được đời sống của Thấy thì không ai làm cho cái tâm Thầy dao động được hết, Thầy không giận buồn phiền ai hết, ai Thầy cũng thương hết, cũng tha thứ, cũng yêu hết. Cho nên Thầy làm chủ được cái đời sống của Thầy, bây giờ ai cất chùa to Thầy cũng không ham, cho Thầy cái gì Thầy cũng không ham hết. Nhưng cái duyên của Thầy chứ lẽ ra khi mà Thầy làm chủ được sự sống chết, Thầy đã ra đi lâu rồi. Nhưng Thầy thấy tội quá, bây giờ bỏ mấy con, bỏ chúng sanh mà đi, ai dạy cho mấy con biết Pháp này mà tu? Từ khi đức Phật tịch rồi, ông A-nan mất rồi, thì giáo pháp của đức Phật đã bị 1 cái giáo pháp kiến giải của ngoại đạo nó phủ lên hết, người ta hết biết được.

(18:57) Các con thấy bây giờ các con đến chùa thì người ta dạy các con tụng niệm, cầu siêu, cầu an, cầu Thánh, cầu Thần; chứ người ta đâu có dạy mấy con tu "Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự" đâu. Các con thấy rất rõ ràng nó phủ mất hết rồi. Rồi giới luật thì không dạy cho mấy con sống nghiêm chỉnh, mấy con muốn tu tập mà tác ý cho có hiệu quả thì 5 giới của người cư sĩ mấy con phải giữ gìn cho đúng, chứ mấy con không giữ giới mấy con tác ý nó cũng không hết nữa.

Giới là thiện pháp mà, nó sẽ chuyển biến làm thay đổi cái nghiệp nhân quả của mấy con, bởi vì các con thân mấy con đau nhức chỗ này, đau nhức chỗ kia đều là do nhân quả hết, mấy con có làm ác nó mới có đau trong thân của mấy con chứ, chứ đâu phải khi không nó đau được sao. Còn bây giờ mấy con sống đúng năm giới của mấy con, mấy con sống thiện mà, tự nó đã chuyển rồi đó, bây giờ dùng cái pháp Như Lý Tác Ý nữa là nó thay đổi nhân quả, đời sống mấy con không còn bệnh tật gì hết, không ai làm cho mấy con buồn phiền được nữa hết, tức là giải thoát rồi, đây là cái đời sống giải thoát.