396- TỨ CHÁNH CẦN LÀ PHÁP TU ĐẦU TIÊN

 

396- TỨ CHÁNH CẦN LÀ PHÁP TU ĐẦU TIÊN

(51:07) Thầy Thanh Quang: Kính bạch Thầy, Thầy dạy chúng con tu thì chủ yếu ngồi để giữ "Tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự". Con nghĩ là đối với những Phật tử đã tu Tứ Chánh Cần và đã ly dục, ly ác pháp đã muội lược đi. Và do giữ giới luật nên tâm nó đã dần dần từng bước thanh tịnh nên mới ngồi giữ được tâm thanh thản, an lạc, vô sự.

Còn những người bây giờ mới được gặp Chánh pháp, bây giờ mới bắt đầu đi tu, thì không thể ngồi để giữ tâm thanh thản, an lạc, vô sự được, vì họ chưa biết những khái niệm cơ bản ấy như thế nào.

Kính bạch Thầy về giáo trình, giáo án sự tu tập từ nay trở đi so với trước có điểm gì khác?

Bạch Thầy người mới tu bây giờ bắt đầu tu kiểu gì, từ Tứ Chánh Cần đến Thân Hành Niệm. À từ Định Niệm Hơi Thở và Thân Hành Niệm hay sao? Xin Thầy chỉ dạy cho chúng con thêm điều này.

(52:00) Trưởng Lão: Cái người mới tu đó mấy con, các con sẽ tu pháp Tứ Chánh Cần, ngăn ác, diệt ác, sinh thiện, tăng trưởng thiện. Có điều gì mà làm khổ cho mấy con, làm khổ cho người khác thì mấy con ngăn và diệt, đó là pháp ác. Cho nên Tứ Chánh Cần là bốn cái pháp siêng năng, cần mẫn tu tập hằng ngày cho người mới tu.

Còn Tứ Niệm Xứ là cái người đã tu lâu rồi, đã cao rồi, người ta mới dạy tu Tứ Niệm Xứ. Nó có phương pháp, tất cả, nó có căn cơ cho từng lớp Phật tử thấp, cao tu tập theo đúng pháp của Phật, chứ không phải là muốn tu là tu.

Bây giờ mấy con quyết tâm tu, thì mấy con quyết tâm, trong cái nhóm của mấy con có 5 người, 10 người, mấy con thành lập một cái nhóm. Rồi có dịp mấy con gặp Thầy, mấy con xin gặp Thầy, Thầy sẽ hướng dẫn cách tu như thế nào trong cái nhóm, thì Thầy sẽ trắc nghiệm lại coi cái nhóm tu của mấy con tu tới đâu, tu cái gì, tu đúng hay là tu sai. Rồi chừng đó Thầy mới hướng dẫn tới, chứ còn khi không như thế này, Thầy cũng chưa dám hướng dẫn ai hết đâu. Sợ cái người thấp thì mất thì giờ, mà người cao tu không tới thì nó lại thành ra điên khùng mất đi. Cho nên vì vậy phải có cái sự trắc nghiệm, có cái sự thử thách để biết.

Chẳng hạn là nhiều người nói câu nói: "Con tu rất tốt". Thầy nói: "Tốt thôi được rồi Thầy sẽ cho ở trong thất 7 ngày đêm độc cư không được nói chuyện với ai hết". Tu tốt gì mà mới có 3 bữa mà đi nói chuyện với người khác rồi thì chắc là không tốt đâu mấy con.

Người mà tu tốt thì người ta bỏ một tháng, hai tháng ở trong thất, người ta vẫn thấy niềm vui ở trong đó thì đó là nói tốt, các con hiểu không. Nó có phương pháp trắc nghiệm, trắc nghiệm cách thức tu của mấy con đó chứ không phải là không có. Nhưng mà mấy con quyết tu thì Thầy phải trắc nghiệm.

Còn tu chơi thì thôi, tu cho biết đó thì người ta không trắc nghiệm mất thì giờ vô ích.